מיין לפי תגיות מערכי שיעור על יסודי

זו היחידה השלישית בסדרת שיעורים הבאים להנחיל לתלמידים את הלמידה הבית מדרשית. הובלת החברותא מאתגרת את המורה ובוודאי גם את התלמידים שאמורים להוביל את חבריהם בלימוד. בסדנא זו נעבוד על מיומנויות האישיות בהובלת חברותא, תוך התנסות ורפלקסיה.

יחידה זו היא השניה בסדרת שיעורים הבאים להנחיל לתלמידים את הלמידה הבית-מדרשית. ביחידה זו נעסוק בהמשגת שלבי הלימוד בבית מדרש, כדי שהתלמידים יוכלו להבין את מהלך הלימוד ולהוביל אותו בעצמם בהמשך הדרך. יחידה זו זהה לתלמידי בי"ס יסודי ועל-יסודי.

יחידה זו היא הראשונה בסדרת שיעורים הבאים להקנות לתלמידים את הלמידה הבית-מדרשית. בה יחוו התלמידים למידה בית מדרשית במבנה המקובל: פתיח, למוד בחברותות ואסיף. הלמידה תהיה חווייתית בכדי לגרום עניין בקרב התלמידים/ות , ובכדי לעורר את המוטיבציה להוביל תהליך שכזה בתוך קבוצה קטנה.

ב'כל ישראל חברים-מורשה' אנו רואים את הלמידה הבית מדרשית הדיאלוגית, ככלי חשוב במימוש כמה ממטרותיה החינוכיות והדידקטיות. לשם הנחלת כלי זה יש להנהיג קבוצת 'מובילי חברותא' שתסייע למורים בלמידה זו. מאמר זה עוסק בהכשרת 'מובילי חברותא בבית הספר.

בשיעור זה נכיר פיוט לפורים ממסורת יהודי ארם צובא (חאלב): "אור גילה" שכתב ר' רפאל ענתבי. הפיוט מספר את סיפור ההצלה עפ"י מגילת אסתר והמדרש. 

בשיעור זה נכיר פיוט לפורים ממסורת יהודי מרוקו: "אספר תהילות אל". שכתב ר' יעקב אלמליח. לרשותכם דף לימוד ובו משימות המתייחסות הן לתוכן הפיוט והן לביצועים השונים.

בשיעור זה נלמד על מצוות חג פורים ועל מהות החג שהיא שמחה בנתינה. ה'פור' שנגזר על היהודים בימי אחשוורוש היה בגלל היותם "עם מפוזר ומפורד", עיקר מצוות החג, מנסות לגרום לתיקון באמצעות אחריות חברתית מאיש לרעהו באמצעות נתינה: משלוח מנות, מתנות לאביונים.

"משנכנס אדר מרבים בשמחה", חודש אדר מאופיין בשמחה. בשיעור זה נלמד על כח השמחה לשנות את המציאות, ועל הכח שלנו לבחור להיות בשמחה.

טו בשבט מאפשר הזדמנות לאירוע שיא בבית הספר: בכיתות, עם הורים או באירוח של כיתה אחרת. תכני האירוע עומדים לבחירת בית הספר:  שירי ארץ ישראל, מקורות יהודיים, שירת פיוטים, או משחקי חברה. בקבצים המצורפים תמצאו הצעות שונות לסדר טו בשבט בגישתנו החינוכית.

יום זכויות האדם נקבע ע"י הקהילה הבינלאומית. בשיעור זה אנו מביאים את הראוי והמצוי: נלמד על היחס הראוי לבני כל העמים במדינה היהודית עפ"י מקורות יהודיים שונים, לעומת המצוי במציאות הישראלית בתחום זה.